ولهم شيخ آخر يقال له : 1995 - [ تمييز ] : زكريا بن عدي الحبطي . يروي عن : الشعبي . ويروي عنه : غسان بن عبيد الموصلي . أخبرنا بحديثه أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا غسان بن عبيد الموصلي ، قال : حدثنا زكريا بن عدي الحبطي ، عن الشعبي أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض ، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها فإن بدا له طلقها وهي طاهر في قبل عدتها " . هكذا وقع في هذه الرواية ، والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي يعرف بالبدي ، يروي عن الشعبي وغيره ، ويروي عنه محمد بن بكار بن الريان وغيره . ذكره ابن أبي حاتم ( 1 ) ، وابن عدي ( 2 ) ، وغيرهما في الضعفاء ( 3 ) . 1996 - ق : زكريا ( 4 ) بن منظور ، ويقال : زكريا بن يحيى بن

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2696 . ( 2 ) الكامل : 1 / الورقة 370 . ( 3 ) ويقال فيه : " زكريا بن يحيى " أيضا ، كما ذكره ابن عدي وغيره . ( 4 ) طبقات ابن سعد : 5 / 437 ، وتاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 174 ، وتاريخ الدارمي : الترجمة 340 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1408 ، وتاريخه الصغير : 2 / 254 ، وأبو زرعة الرازي : 421 ، والمعرفة والتاريخ : 3 / 43 ، والكنى للدولابي : 2 / 165 ، وضعفاء العقيلي : الورقة 73 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2701 ، والمجروحين لابن حبان : 1 / 314 ، والكامل : 1 / الورقة 369 ، وثقات ابن شاهين : الترجمة 410 ، وسؤالات البرقاني للدارقطني : الورقة 4 ، وتاريخ بغداد : 8 / 452 - 455 ، وتاريخ دمشق ( تهذيبه : 5 / 385 ) ، وضعفاء ابن الجوزي : الورقة 57 ، والكاشف : 1 / 323 ، وتذهيب التهذيب : 1 / الورقة 238 ، وتاريخ الاسلام : الورقة 75 ( آيا صوفيا 3006 ) ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 2886 و 2893 ، والمغني : 1 / الترجمة 2199 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1472 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 39 ، ونهاية السول : الورقة 101 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 332 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2149 ، 2160 .